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Texte lu du dimanche des rameaux 2010 MP3 - 2.7 Mo

Évangile lu pour la liturgie des Rameaux

Jésus marchait en avant de ses disciples pour monter à Jérusalem. A l’approche de Bethphagé et de Béthanie, sur les pentes du mont des Oliviers, il envoya deux disciples : « Allez au village qui est en face. A l’entrée, vous trouverez un petit âne attaché : personne ne l’a encore monté. Détachez-le et amenez-le. Si l’on vous demande : ’Pourquoi le détachez-vous ?’ vous répondrez : ’Le Seigneur en a besoin.’ » Les disciples partirent et trouvèrent tout comme Jésus leur avait dit. Au moment où ils détachaient le petit âne, ses maîtres demandèrent : « Pourquoi détachez-vous cet âne ? » Ils répondirent : « Le Seigneur en a besoin. » Ils amenèrent l’âne à Jésus, jetèrent leurs vêtements dessus, et firent monter Jésus. A mesure qu’il avançait, les gens étendaient leurs vêtements sur le chemin. Déjà Jésus arrivait à la descente du mont des Oliviers, quand toute la foule des disciples, remplie de joie, se mit à louer Dieu à pleine voix pour tous les miracles qu’ils avaient vus : « Béni soit celui qui vient, lui, notre Roi, au nom du Seigneur. Paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux ! » Quelques pharisiens, qui se trouvaient dans la foule, dirent à Jésus : « Maître, arrête tes disciples ! » Mais il leur répondit : « Je vous le dis : s’ils se taisent, les pierres crieront. » Luc 19-28-40

Texte lu du dimanche des rameaux 2010

Vers le milieu de son Evangile, Saint Luc montrait Jésus « affermissant son visage » pour monter à Jérusalem (Luc 9,51), en totale liberté et plein conscience de ce qui allait lui arriver (cf. Luc 9,22).

A présent, nous nous trouvons avec Lui « à l’approche de Bethphagé et de Béthanie sur les pentes du Mont des Oliviers (Luc 19,29) : dès que le sommet sera franchi, Jérusalem s’offrira aux regards des voyageurs.

Or voici que Jésus envoie deux disciples au village qui est en face. Il s’agit de se procurer un âne ! Alors que l’on est si près de la ville et que jusque là tout le groupe a marché pied !
L’évangéliste Matthieu explique à sa communauté de croyants venus du judaïsme que Jésus arrivant à Jérusalem monté sur un âne, accomplit la prophétie messianique de Zacharie chapitre 9 verset 9.
Quant à Luc, il met l’accent sur la joie de la foule des disciples, la joie irrépressible qui est celle des temps messianiques et qui déborde sur toute la création : « Si les disciples se taisent, les pierres crieront » répond Jésus aux Pharisiens.

L’acclamation de la foule emprunte le verset 26 du Psaume 117 comme chez l’évangéliste Marc (Mc 11,9) et Matthieu (Mt 21,9). Comme chez eux également, la qualité royale de Jésus est nettement affirmée. Cette acclamation, chez Luc, comporte en finale un élément propre : « Paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux ! » Cela résonne évidemment comme un écho un peu modifié du chant des anges dans la nuit de Noël (Luc 2,14).

Le récit de la Passion, qui est lu ensuite au cours de la liturgie de ce dimanche, n’éteindra pas complètement ce rayonnement messianique. Nous le retrouverons, de façon paradoxale, au calvaire, à travers la prière du « bon larron », ce malfaiteur exécuté en même temps que Jésus : « Et il disait : « Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras inaugurer ton Règne. » Et le Roi, le Crucifié, lui répond : « Amen, je te le déclare : aujourd’hui, avec moi, tu seras dans le Paradis. » (Luc 23,42-43)

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